Типологічний аналіз джерел індуського права
DOI:
https://doi.org/10.66556/2786-586X.55.shentseva-oКлючові слова:
право, правова система, індуське право, джерела права, джерела індуського права, типологія, типологічний аналізАнотація
У статті здійснено ґрунтовний типологічний аналіз джерел індуського права як складної, багаторівневої та історично стійкої системи, що сформувалася на перетині сакральних, морально-етичних, соціальних і нормативних засад. Обґрунтовано, що дослідження індуського права не може обмежуватися формальною класифікацією джерел, оскільки їх природа зумовлена глибинною єдністю релігійного, філософського та юридичного вимірів. Розмежовано поняття класифікації та типології як різних способів систематизації правового знання, підкреслено методологічну доцільність саме типологічного аналізу для виявлення онтологічної природи, функціонального призначення та історичного розвитку джерел індуського права. Проаналізовано наукові підходи до розуміння джерел індуського права, зокрема концепції, що ґрунтуються на сакральному, доктринальному, звичаєвому та інституційному вимірах. Виявлено багатовимірність критеріїв типологізації та запропоновано їх комплексне застосування: онтологічного, історико-цивілізаційного та функціонального. Особливу увагу приділено онтологічному критерію, який дозволяє диференціювати джерела за їх природою на божественні, людські, соціальні, філософсько-етичні та сучасні інституційні форми. У межах історико-цивілізаційного аналізу простежено еволюцію джерел індуського права від ведичного сакрального періоду через мусульманський та колоніальний етапи до постколоніальної конституційної моделі. Показано трансформацію нормативної структури від домінування шруті й смріті до кодифікованого персонального права, що інтегрується з принципами Конституції Індії та практикою Верховного Суду. Доведено, що сучасне індуське право функціонує як плюралістична система, в якій традиційні доктринальні й звичаєві елементи поєднуються з інституційними механізмами держави. Зроблено висновок, що типологічний аналіз дозволяє виявити внутрішню логіку формування та розвитку джерел індуського права, їх ієрархію, механізми трансформації та взаємодію традицій та новацій, що забезпечує цілісне розуміння специфіки індуської правової традиції в сучасному правовому просторі.Посилання
Mernyk, A. M., & Chobotar, D. V. (2024). Pidkhody do rozuminnia katehorii «dzherela prava» [Approaches to understanding the category of "sources of law"]. Yurydychnyi naukovyi elektronnyi zhurnal, (3), 51–53. [in Ukrainian]
Dunas, O. I. (2013). Ziasuvannia sutnosti dzherel prava [Clarifying the essence of the sources of law]. Naukovyi visnyk Mizhnarodnoho humanitarnoho universytetu. Seriia Yurysprudentsiia, 1(6-3), 5–8. [in Ukrainian]
Heryliv, D. Yu. (2013). Rozmezhuvannia typolohii ta klasyfikatsii derzhavy: Problemni pytannia [Distinction between the typology and classification of the state: Problematic issues]. Naukovyi visnyk Uzhhorodskoho natsionalnoho universytetu. Seriia Pravo, 22(1, Pt. 1), 19–23. [in Ukrainian]
Mahmood, T. (2017). Principles of Hindu law: Personal law of Hindus, Buddhists, Jains & Sikhs. Universal Law Publishing Co. Pvt. Ltd.
Maidanyk, R. A. (2012). Tsyvilne pravo: Zahalna chastyna. T. I: Vstup u tsyvilne pravo [Civil law: General part. Vol. I: Introduction to civil law]. Alerta. [in Ukrainian]
Pohrebniak, S. P., Lukianov, D. V., & Bylia-Sabadash, I. O. (2012). Porivnialne pravoznavstvo: Pidruchnyk [Comparative jurisprudence: Textbook] (O. V. Petryshyn, Ed.). Pravo. [in Ukrainian]
Bandura, A. (2018). Shruti ta smriti: Kanon davnoindiiskoi literatury epokhy upanishad v konteksti formuvannia y poshyrennia brakhmanistychnoi praktyky [Shruti and Smriti: The canon of ancient Indian literature of the Upanishad era in the context of the formation and spread of Brahmanistic practice]. Pytannia starodavnoi ta serednovichnoi istorii, arkheolohii y etnolohii, 1, 45–69. http://nbuv.gov.ua/UJRN/Pssiae_2018_1_4 [in Ukrainian]
Nestulia, O. O. (2012). Liderstvo za vyznachenniam «Arthashastry» Kautilii [Leadership according to the definition of Kautilya's "Arthashastra"]. Naukovyi visnyk Poltavskoho universytetu ekonomiky i torhivli, 2(53), 112–119. [in Ukrainian]
Menski, W. (2010). Sanskrit law: Excavating Vedic legal pluralism. SOAS School of Law Legal Studies Research Paper Series, (5), 2–44.
Olivelle, P. (1999). Dharmasūtras: The law codes of ancient India. Oxford University Press.
Dobosh, Z. (2011). Ideia spravedlyvosti u pravovii dumtsi Starodavnoho Skhodu [The idea of justice in the legal thought of the Ancient East]. Visnyk Lvivskoho universytetu. Seriia yurydychna, (54), 9–15. [in Ukrainian]
Bilimoria, P. (2011). The idea of Hindu law. JOSA, 43, 103–130.
Lingat, R. (1973). The classical law of India. University of California Press.
Menski, W. F. (2003). Hindu law: Beyond tradition and modernity. Oxford University Press.
Kumar, R. (2022). Equity principles under Indian legal system and its relevance in contemporary era: A critical study. International Journal of Novel Research and Development, 7(11), 555–563.
Berniukov, A. M. (2018). Yurydychna realnist yak ontohnoseolohichna forma isnuvannia prava (filosofsko-hnoseolohichnyi analiz) [Legal reality as an onto-gnoseological form of the existence of law (philosophical-gnoseological analysis)] [Abstract of doctoral dissertation, Specialty 12.00.12]. Lviv Polytechnic National University. [in Ukrainian]
Derrett, J. D. M. (1999). Religion, law, and the state in India. Oxford University Press.
Oliinyk, O. M. (2020). Istorychnyi rozvytok prava v Indii [Historical development of law in India]. In Skhodoznavstvo. Aktualnist ta perspektyvy: Tezy dopovidei I Mizhnarodnoi naukovo-metodychnoi konferentsii KhNPU imeni H. S. Skovorody [Oriental studies. Relevance and prospects: Abstracts of the I International scientific-methodological conference of H. S. Skovoroda Kharkiv National Pedagogical University] (Vol. 1, pp. 5–7). Kharkiv. [in Ukrainian]
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2026 Ольга Петрівна Шенцева

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.